朝代：唐朝 作者：李白 出自于唐朝诗人李白静夜思Thoughts on a Tranquil Nightchuáng qián míng yuè guāng床前明月光，Before my bed a pool of light; yí shì dì shàng shuāng疑是地上霜。Oh, can it be frost on the ground? jǔ tóu wàng míng yuè举头望明月，Looking up, I find the moon bright; dī tóu sī gù xiāng低头思故乡。Bowing, in homesickness I，m drowned. 注解 ⑴静夜思：静静的夜里， 产生的思绪。

⑵床：今记五种众说纷纭。一、指井台。早已有学者撰文考据过。

中国教育家协会理事程实将考据结果写论文公开发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。二、指井栏。从考古找到来看，中国最先的水井是木结构水井。

古代井栏有数米低，成方框形冲入井口，避免人跌落井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，解释井和床有关系，其关系的再次发生则是由于两者在形状上的相近和功能上的类同。

古代井栏专门有一个字来指，即“韩”字。《说道文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三、“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争辩和异议的焦点。我们可以做到一下基本推理小说。

本诗的文学创作背景是在一个明月夜，很有可能是月圆前后，作者由看见月光，再行看见明月，又引发思乡之情。既然作者浮现看见了明月，那么作者不有可能身处室内，在室内随意一浮现，是看到月亮的。因此我们推断，‘床’是室外的一件物什，至于明确是什么，很难考据。

从意义上谈，‘床’有可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是有可能看见月亮的。但是，参考宋代版本，‘举头望山月’，之后可证实作者所言乃是室外的月亮。

从时间上谈，宋代版本比明代版本在对作者本意的忠诚度上，更为可信。四、所取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载有寐之牀”，《不易·刨牀·王犊录》亦有“在下而安者也。

”之说道，谈得即是卧具。五、马未都等指出，床应说明为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。

古时一种可以拉链的轻巧坐具，马扎功能类似于小板凳，但人所跪的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合一起。现代人常与古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。

据载在唐时，“床”依然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。⑶疑：样子。

⑷举头：浮现。翻译成 暗淡的月光淋在床前的窗户纸上，样子地上波涛汹涌了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头冥想，回想远方的家乡。创作背景李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。

同时同地所不作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写了这首传唱千古、中外皆知的名诗《静夜思》。赏析《静夜思》没奇特精致的想象，没精工华美的辞藻，只是用描述的语气，写出远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此普遍地更有着读者。

全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地说明了了诗人内心活动，独特地勾勒出有一幅生动形象的月夜思乡图，抒写了作者在宁静的月夜思念家乡的感觉。客中深夜无法成眠、较短梦初返的情景。这时庭院是寂寥的，利用窗户的皎洁月光箭到床前，带给了冷森森的秋宵寒意。诗人阴暗地甸一望见，在迷离恍惚的心情中，真为样子是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再行定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。

月色不免更有着他浮现一看，一轮娟娟素魄于是以悬挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最更容易感受到旅思秋怀，使人深感客况不景气，年华易逝。

仰望着月亮，也最更容易使人产生天马行空，想起故乡的一切，想起家里的亲人。就让，就让，头慢慢地较低了下去，几乎浸泡于冥想之中。

前两句写出诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔走辛苦，推倒还能暗喻离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就不免一阵阵地在心头波涛汹涌波澜。

在月明之夜，特别是在是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地传达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将太阳光在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字拿来更妙，既形容了月光的皎洁，又传达了季节的严寒，还烘托出诗人飘泊他乡的孤独感慨之情。

后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字连系了前句的“疑”字，指出诗人已从迷朦改以精神状态，他翘首仰望着月亮，不已回想，此刻他的故乡也于是以处在这轮明月的照亮下，大自然引向了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描绘出有诗人几乎正处于冥想之中。“思”字给读者留给非常丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那消逝的年华与回忆，莫不在思念之中。

一个“思”字所涵括的内容实在太非常丰富了。短短四句诗，写出得甜美朴素，明白如话。

构想精细而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是全然，却又是非常丰富的；内容是更容易解读的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他早已说道出来的要非常少，反映了“大自然”、“有意于工而莫不工”的妙境。

名家评论 《唐诗品汇》：刘云：自是古意，不必言大笑。《唐诗于是以声》：百千旅情，妙复使人言说不得。

天成偶语，竟由提炼得之？《批点唐诗于是以声》：乐府体。老炼着意不作，反不及此。《增补注解唐诗于是以声》：郭云：悄悄冥冥，千古旅情，尽此十字（末二句下）。

《李杜诗选》：范德机曰：五言较短古，不能明白说道尽，模棱两可则有余味，如此篇也。《唐诗广选》：有第三句，自拒之其末句剌并转自此。便奇（“疑是”句下）。

蒋仲舒曰：“举头”、“低头”，写踌蹰踯躅之态。《诗薮》：太白五言，如《静夜思》、《玉阶恨》等，妙绝古今，然亦楚、梁体格。他作视七言绝句，慧神韵小减半，缘句较短，逸气并未舒耳。

《唐诗归》：钟云：突然妙境，目中口中，凑泊不得，所谓不本意得之者。《李诗钞》：无意间得之，读书不能了。《李诗通》：思归之言，红制做名。《唐诗解法》：图画静夜之景，字字真率，于是以济南所谓“不本意得之”者。

《增补唐诗摘取钞》：思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。此信口语，后人始无法摹拟，摹拟之后小人，语似极率，回坏尽致。《古代唐诗合解》：此诗如不经意，而得之大自然。

故群服其神妙。《唐诗别裁》：旅中情思，虽说叫却不说道尽。

《唐诗选胜直解》：此旅怀之思。，月色侵床，凄清之景电，不易动乡思。

月光照地，恍疑霜白。举头低头、同此月也，一俯一仰间多少情怀。题云《静夜思》，深而有味。

《唐宋诗醇》：《诗薮》曰古今专门大家得三人焉，陈思之古、补阙之律、翰林之绝，均天授而非人力也，要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁，体制白别：此则气骨甚低，神韵甚穆，过齐梁远矣。

《唐诗笺注》：即景即情，忽离忽合，近于质直却自情至。《网师园唐诗笺》：得天趣（末二句下）。

《湖楼杂文》：李太白诗“床前明月光”云云，王昌龄诗“闺中少妇知道恨”云云，此两诗体格不伦而意空性定。夫闺中少妇本知道恨，方且凝妆而上翠楼，乃“忽见陌头杨柳色”，则“悔教夫婿觅得封侯”矣。此以闻春色之感人者浅也。

“床前明月光”，初以为地上之霜耳，乃举头而见明月，则低头而思故乡矣。此以闻月色之感人者浅也。盖欲言其感人之浅而但言如何相感，则虽浅仍深矣。以无情言情则情出，从有意山水画则意真。

闻此者可以打诗乎！《诗境深说道补遗》：前二句，取喻未尝新的。后二句，往举头、低头俄顷之间，顿生乡思。良以故乡之读，幸蕴怀中，松林床前明月，一触即发，于是以闻其乡心之切。

且“举头”、“低头”，联属用之，更加闻转动有致。《李太白诗醇》：谢云：平书衷曲，不着色相。徐增曰：因“疑”则“望”，因“望”则“思”，并无他读，真为“静夜思”也。

《唐人绝句精华》：李白此诗恨去雕刻采行，纯出天真，言是《子夜》民歌本色，故虽非用乐府古题，而古意盎然。

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